Home خانه
نماز وطهارت شخص مریض
بسم الله الرحمن الرحیم
نماز وطهارت شخص مریض
اگر به جوهر، حکمت وفلسفه شریعت غرای محمدی نظر به اندازیم بو ضاحت تام در خواهیم یافت که شریعت اسلام اساسآ برای سهولت و آسانگیری اساس وپایه گزاری شده است ، وبرای آنعده اشخاصیکه دارای عذر میباشند در انجام عبادات به اندازة عذرشان تخفیف بعمل اورده است تابدون مشقت ودر مزیقه قرار گرفتن عبادات خود را انجام دهند.
پروردگار با عظمت ما میفرماید : « وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖ » (سوره الحج: آیه 78). (خداوند در دین (اسلام) کار سنگین و دشوارى را بر شما نگذارده است).
برای دریافت کتاب نماز وطهارت شخص مریض بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!
تحیة المسجد
بسم الله الرحمن الرحیم
تحیة المسجد
نمازتحیة المسجد چیست؟
قبل ازهمه باید گفت که نماز تحیت مسجد، عبارت از نماز است که بمنظور اکرام وگرامیداشت ازرب مسجد بعمل می اید ، هر مؤمن مسلمان زمانیکه با داشتن وضو و به قصد نماز یا ذکر و تلاوت قرآن یا تعلیم و تعَــلـُـم داخل مسجد میشود . سنت است که قبل از نشستن دو رکعت نماز بخواند و سپس بنشیند. این نماز را در شرع اسلامی بنام تحیه المسجد مسمی نموده اند .
زیرا تحیه به معنای سلام است و کسی که نماز میخواند بعد از نماز به طرف راست و چپ «السلام علیكم ورحمة الله» میگوید: این سلام مانند آن است که مسلمان به برادرش سلام میکند.
حکم سُتْرَه در نماز
بسم الله الرحمن الرحیم
حکم سُتْرَه در نماز
سُتْرَه درلغت :
سُتْرَه درلغت به معنای پوشش وهر چیزی که بدان استناد می شود. (مجمع البحرین اصطلاح «ستر» جلد سوم صفحه 323 ) .
سُتْرَه دراصطلاح :
سُتْرَه، عبارت از حائل است ودر فقه سُتْرَه حائلی را گویند مثل عصاء چوب، اهن کلا ویا هر حائل دیگر وغیره ... چیز ها که نـُماز گزار هنگام نـُماز خواندن آنرا در پیش روی خویش قرار مید هد تا مانع رفت وآمد دیگران از سجده گاهش شود واین را در شريعت سُتْرَه می نامند.
برای دریافت کتاب حکم سُتْرَه در نماز بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!
!!دافغان ملت ستر شهید
دافغان ملت ستر شهید!!
زما اوستا شهید!!!!
☆زنده گی نامه شهیدسردار محمد داود خان☆
محمدداوود در تاریخ ۲۷ تیر ۱۲۸۸ در شهر کابل زاده شد. پس از پایان دبیرستان نظامی، در سال ۱۹۳۱ وارد دانشکدهٔ افسران اردو گردید.
در دوران دههٔ ۱۹۳۰ و ۱۹۴۰، وی در پستهای گوناگونی ایفای وظیفه نمودهاست. در سالهای ۱۹۵۰–۱۹۴۹ وزیر دفاع و از سال ۱۹۵۳ تا ۱۹۶۳ به عنوان نخست وزیر کشور بود که در این مدت اصلاحات بنیادینی چون نهضت بانوان، اعمار شاهراه و تأسیس تعدادی کارخانههای بزرگ را پایهگذاری نمود. ظاهر شاه پادشاه افغانستان او را در سال ۱۹۶۳ برکنار کرد.
در ژوئیه ۱۹۷۳ (۲۶ تیر ۱۳۵۳ خورشیدی) با توسل به کودتای نظامی سرد، ظاهر شاه پسر کاکایش را از سلطنت خلع کرده، نطام جمهوری را بنا نهاد. وی از ابتدا دارای افکار چپی و یک ناسیونالیست قوی بود. از این رو با حزب دموکراتیک، بهویژه شاخهٔ پرچم روابط نزدیکی داشت و از آنها در پیروزی کودتا استفاده کرده و پس از پیروزی به کادرهای این جناح پستهای مهم و کلیدی داد.
آمین بالجهر در نماز
بسم الله الرحمن الرحیم
آمین بالجهر در نماز
کلمـﮥ آمین به مد الف و یا امین بر وزن فعیل، اسم فعلی است بـه معنای (اجابت کن) و یا نزد برخی از لغویین چنین ترجمه شده (باید همین گونه باشد) هنگامی که در زبان عربی می گویی (آمین) برای این آمین گفتن مصدری است و آن (تأمین است) امن یأمن تأمینا که باید به تشدید خوانده شود. (آمـين ) یعنی بار الها ! دعاي ما را بپذير، و ما را به راه راست پايدار گردان.
در بخاری از حضرت عطا ء بن ابی رباح ( رح ) منقول است که : « الامین دعا » آمین یک دعا است ( بخاری جلد اول صفحه 107 )
در سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم آمین ګفتن در نماز جهری ، جهری ودر نماز سری، سری میباشد.
برای دریافت کتاب آمین بالجهر در نماز بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!
تسبیح در شرعیت اسلامی
تسبیح در شرعیت اسلامی
کلمه تسبیح در زبان عربی به الفاظ ( سُبحه و مُسْبَحه) ذکر گردیده است.
سْبیح، یا سبحه، عبارت از ، دانههای نباتی ، ودانه های سنگی و یا دانه های شیشه است که مسلمانان توسط توسط آن بعد از ادای نماز ویا هم در وقت های مختلف مصروف ذکر پروردگار خویش میگردند ، وبرخی هم در مساجد تعداد اذکار خویش را بر آن می شمارند .
خوانندۀ محترم !
میخواهم درین نوشتــه وموضعات را در مورد اینکه اولین بار تسبیح توسط کدام انسانها مورد استفاده قرار گرفته؟ تسبیح چگونه به ادیان آورده و مروج شد؟ مسلمانان از کجا به تسبیح رو آوردند؟ واینکه استعمال تسبیح برای اذکار از روش پیامبر بزرګوار اسلام محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم میباشد ویا اینکه استعمال تسبیح در دین مقدس اسلام بدعت است طوریکه برخی از علما ی اسلام بدان عقیده دارد؟ مورد بحث قرار دهم .
برای دریافت کتاب استاد محمد سعید بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!
لنډ یادداشت او یادونه
لنډ یادداشت او یادونه
زما پلار خدایبخښلی دکتور محمد سعید «سعید افغاني» د (1363 ) لمریزکال دحوت په اومه نیټه یا پر« 1985 » زیږدیزابدي دنیا ته رحلت وکړاو وفات شو.
انا لله و انا الیه راجعون. الله تعالی دی غریق رحمت او جنت فردوس ورته په نصیب کړي. آمین.
دغه وړه رساله چې تاسې اوس په لاس کې لرۍ د هغه د وفات د ۲۵ تلین په مناسبت په 2012 کال د معززو ورونوهریو محترم انجینرعبد القادر« مسعود » او محترم انجینر سرور« صالح » لخوا لیکله شوی ، دادی دیو تعداد دوستانو د غوښتنې پر اساس هماغه رساله له سره چاپ او نشر ته سپارو. مننه
آمين بالجهر ویا بالسر ؟
آمين بالجهر ویا بالسر ؟
امین الدین «سعیدی – سعید افغانی »
مدیر مطالعات ستراتیژیک افغان و
مسؤل مرکز کلتوری دحق لاره – جرمنی
شیخ القرآن مولانا عبد الصبور رئیس مجمع علمی علمای افغانستان طی صحبتی فرموده اند در کشور هندوستان در زمانیکه این کشور تحت استعمار انگریزی بسر می برد، در بین علمای اهل حدیث ومردم محل اختلافات به موضوع« آمین» گفتن بعد از ختم سورهء فاتحه توسط امام، در نمازکه «آمین» به جهر گفته شود ویا هم با سِر و خُفیه ادا شود ، واین موضوع فتنه بزرگی جدالی در بین مردم ایجاد نمود که بالاخره منجر به زدو وخورد فیزکی بین علمای اهل حدیث ، علماء و مردم محلی گردید.
بعد از جنگ شدید به فردای آن هر دو دسته از علماء به نزد سَر مجسټريټ انګريز عارض شدند ، وبعد از تقدیم عریضه عامل زدو وخورد دیروزه را که بر موضوع « آمین گفتن » به جهر وخفاء بود خدمت حاکم انگلیسی در میان گذاشتند .
مبادی اسلام
مبادی اسلام
تذکر کوتاه:
درین رسالۀ مختصر ولی پرمحتوا اثر گرانمایۀ مرحوم دوکتور محمد سعید « سعید افغانی» مبانی اسلام به زبان فصیح و درعین حال همه جانبه بیان شده ودرعرصۀ آشنایی با برخی مسایل مربوط به معرفت اسلامی رهنمای سودمندی است که اينك بدسترس علاقه مندان واهل معرفت و جويندگان حق گذاشته میشود.
مرحوم محمد سعید « سعید افغانی» که اینک امسال 1369 هجری قمری به مناسبت ششمین سال وفات آن این رساله علمی به چاپ رسیده از شخصیت های فرزانۀ چند بُعدی و در عین حال مبارز حق و راستی کشور عزیز مان افغانستان است.
محمد ابن العاص در محکمه حضرت عمر رض
محمد ابن العاص در محکمه حضرت عمر (رض)
تتبع ونگـارش :
امــیـن الـدیــن «سعـیـدی – سعید افـغــانی»
مــدیـــر مطـالعات سـتراتــــیـژیک افـغـان و
مسؤل مرکز کلتوری دحـــــق لاره- جرمنی
درسالهای که عمرو بن العاص والی ولایت مصر بود ، در یکی از روز ها مسابقه اسب دوانی در میدان وستودیم مرکزی شهر بر پا شد ، در این مسابقه اسب دوانان مسیحی مصری ومسلمان اشتراک به هم رسانیده بودند. در جمله اسب های مسابقه یک اسب از محمد ابن العاص پسروالی مصرکه به سواری یکی از سوارکاران عربی بود، نیز شامل مسابقه شد .
مسابقه اغاز ویکی از اسب ها که شباهت زیادی به اسب محمد بن عمرو داشت، در جریان مسابقه نسبت به اسب ها پیشی گرفت ، محمد بن عمرو به تصور اینکه اسبش برنده شده از فرط خوشحالی از جای برخاسته با فریاد صدا زد : «فرسي ورب الكعبه». یعنی: «قسم به پروردگار کعبه این اسب من است». ولی همین که اسب نزدیک میآید معلوم میشود آن اسب، اسب یکی از مسیحیان قبطی است . و چشم محمد بن عمرو خطا دیده لذا از شدت شرمندگی و برای فرونشاندن خشمش قبطی صاحب اسب برنده مسابقه را با تازیانه می زند و میگوید: بگیر این ضربتها را از دست فرزند اشراف.
آیاپیروی وتقلید از مذهب ( مذاهب) چهارگانه اهل سنت واجب است؟
آیاپیروی وتقلید از مذهب ( مذاهب) چهارگانه اهل سنت واجب است؟
خوانندﮤ محترم !
بسیاری از مسلمانان جهان وبه خصوص مردم مسلمان افغانستان بر این عقیده اند که جز پیروی وتقلید ازایمه چهارگانه از کسی دیگری جایز نمی باشد .
وبه اصطلاح پیروی از مذاهب چهارگانه را حتی بر مسلمان واجب هم میدانند. بعضی هم برین میافزایند ، کسیکه از این چهار مذاهب پیروی نه نماید، ویا به اصطلاح از ان خارج گردد، وی را بنام وهابی ، پنج پیر ، سلفی ، طالب ، داعش و .... قلمداد نموده ، از امامت وخطابت مساجد نیز محرومش شان میسازند . وخواندن نماز را به امامت ودر عقب وی مکروه می دانند.