Get Adobe Flash player

Calendar جنتری

نوامبر 2024
دسچپجشی
123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930

الحاج محمد شاه پیمان رئیس بنیاد

Bilexperten i Tyresö AB

AAA TEST 200 copy

تصاویری از فعالیت ها مسجد

تصاویری از نماز عید فطر
تصاویری از نماز عید اضحی
تصاویری از نماز عید فطر
تصاویری از نماز عید اضحی
تصاویری از نماز عید فطر
تصاویری از نماز عید اضحی
تصاویری از نماز عید فطر
شب 27 رمضان
شب 27 رمضان
شب 27 رمضان

رهنمای حج و عمره

Haj Book 200

آداب زیارت مسجد نبوی

تلاوت قرانکدریم

Quran copy 200

آموزش نماز برای کودکان

د قرآنکریم تلاوت

noble quran per s 200

Om God på Svenska

قرآنکریم

koranflash 200

زیارت و مسجد شاه دو شمشیره

کلیپ های مسجد جامع افغانها در یوتوب

youtube 200

جنتری یا تقویم سال ۱۳۹۸

Calendar 1398 masjed.se 200

جنتری یا تقویم سال ۱۳۹۷

Calendar 1397 masjed.se 200

ویدیو کلیپ ها در یوتوب

Video 3 200

محمد صلی الله علیه و سلم

3cc786b757677f6e854bb2ee5975ee78

محمد صلی الله علیه و سلم

محمد صلی الله علیه و سلم

2792631 55ef8e184aمحمد صلی الله علیه و سلم

حضرت محمد صلی الله علیه و سلم

0f4a9b324ce6622ef6aebe934f1d3709
حضرت محمد صلی الله علیه و سلم

عبادت الله جل جلاله‬‎

TatteredSpanishDogwoodtwigborer smallعبادت الله جل جلاله‬‎

Statistics

سیستم عامل
FreeBSD
پی اچ پی
8.1.30
MySQLi
10.11.9-MariaDB-log
زمان
16:10
ذخیره ساز
فعال شده
Gzip
غیر فعال
کاربران
1
مطالب
208
نمایش تعداد مطالب
1226714

نماز تراویح

نماز ستون دین

رمضـان الـمبـارك

Home خانه

تاریخچه اولین رمضان و اولین مسجد در شهر کابل

تاریخچه اولین رمضان و اولین مسجد در شهر کابل

masjed shahe doshamshera 380به روایات واسناد تاریخی ازگذشته های دور یاد آوری شده که فیض احداث مسجد درکشور ما مصادف به همین ماه فیاض بوده وبنیاد اولین مسجد در شهر کابل درماه مبارک رمضان صورت گرفت. درقرن هفتم میلادی فاتحان و غازیان اسلام درماه مبارک رمضان ازطریق شهرغزنی وارد کابل شدند و سرلشکر این غازیان عبدالرحمن بن سموره بن حبیب قریشی بود که بعد ازجنگهای خونین و خونریزیهای شدید سرانجام شهر را فتح و بیرق اسلام را دراین شهر بلند کرد.

 مولانا جلال الدین محمد بلخی، صوفی و متعبد و شاعر بلند پایه نوشته است که مسلمانان شهر مکه را در ماه شعبان و شهر کابل را در ماه رمضان فتح و مردم آن شهرها را مشرف به دین اسلام کردند.

وقتی شهر کابل فتح شد، فاتحان به خاطر جلب مسلمان شدگان به مسجد و ادای نماز های پنجگانه، دست به ساختمان زده و اولین مسجد را طبق سلیقه خود، در کنار دریای کابل اعمار کردند.

چون یکی ازغازیان اسلام که لیث نام داشت و درهنگام جنگها، با دوشمشیر می جنگیدو درحوالی این مسجد به شهادت رسید، لذا مسجد را به نام شاه دوشمشیره مسما کردند.

مسجد شاه دوشمشیره به سلیقهء فاتحان اسلام ساخته شده بود، که در طول ادوار از حوادث احتمالی و جوی و سماوی مصئون نمانده و چندین بار تجدید ساختمان گردید.

اما آخرین باری که این مسجد به اساس یک نقشهء نسبتا اصولی تحت تجدید ساختمان قرار گرفت، سال 1306 بود، که به هدایت و مصرف والدهء امیر امان الله خان به صورت دو منزله و به شکل مرغوب و مزین ساخته شد، و ازگزند راکتهای کور دوستان و دشمنان کشور تا امروز به امان مانده است.

اعمار مساجد و اماکن مقدسه و مدارس، در افغانستان از جمله کارهای اولیهء دوره های مختلف تاریخ به شمار می آید، که در هر دوره به آن توجه عمیق مرکوز بوده است و توضیح آن شرح مفصلی را ایجاب میکند که در این مختصر گنجایش ندارد. ولی چون موضوع مسجد در رابطه به شهر کابل است، بناءً ذکر مسجد عیدگاه که ساختمان آن نیز در ماه مبارک رمضان صورت گرفته است، بیمورد نخواهد بود.

masjed eidgah 380

مسجد عیدگاه، از دیدگاه تاریخ یک مسجد تاریخی میباشد که درعهد امیرشیرعلیخان یعنی درسال 1869 میلادی در جوار چمن حضوری ساخته شد که در آن زمان مردم آن را مسجد چمن میگفتند و به همین نام نزد شهروندان کابل شهرت گرفته بود.

این مسجد بزرگترین مسجد بود که علاوه از ادای نمازهای پنجگانه، نمازهای تراویح درماه مبارک رمضان، و نمازهای عیدین، جرگه های قومی و حل و فصل مسایل ملی درآنجا نیز صورت میگرفت، و حتی یکبار اعلان جنگ با انگلیسها درعهد امیرشیرعلیخان از منبر سنگی همین مسجد صادر گردید.

ولی بعدها نظر به وفور نماز گزاران حوالی کابل، که گنجایش پذیرش نماز گزاران را نداشت درسال 1886 میلادی درعهد سلطنت امیرعبدالرحمن، مسجد چمن، به صیغهء مساجد بخارا، که ساحه خیلی وسیع تری را احتوا میکرد، به صورت اساسی تر ساخته شد و نام آن را مسجد عیدگاه نهادند.

در این مسجد طبق سنت پیشینه نمازهای پنجگانه و ختم های قران پاک در شبهای ماه مبارک رمضان و تراویح ادا میشد ولی نماز عیدین به طنطنه و شکوه بیشتر انجام میپذیرفت.

زیرا امیر و شهزاده ها به شمول اهل دربار و کارمندان عالیرتبه دولتی در مسجد حاضر میشدند و جمع غفیری از نمازگزارن شهر کابل و نواحی شش گروهی آن برای ادای نماز جمع میشدند و این تعداد به قدری زیاد بود که حتی درصحن چمن نیز به نماز میپر داختند. و همینکه نماز عید به پایان میرسید؛ بیست ویک توپ فیرمیشد که این فیرها علامهء آغاز عید بود و مردم بایک دیگر مصافحه میکردند و عید را به یک دیگر تبریک میگفتند.

مردم آن وقت به تقدس ماه مبارک رمضان، کینه ها و دشمنیها و خصومتها را فراموش کرده ویک دلی و هماهنگی را بین اجتماع ایجاد، و نقش مساجد را در حیات فردی اجتماعی به صورت واقعی نمایان و تثبیت مینمودند.

این وضع تا نیمهء سلطنت اعلیحضرت محمد ظاهرشاه ادامه داشت. ولی چون نفوس شهر کابل روز افزون بود و مسجد عیدگاه دیگر گنجایش برای پذیرش مردم نداشت، قرار شد که نمازهای عید و تراویح و ختمهای قران شریف در مساجد جامع شهر برگزار شود.

You have no rights to post comments

اساسنامه مرکز اسلامی افغانها در سویدن

Masjed Logo 1 200

اساسنامه مرکز اسلامی افغانها

Who's Online مهمانان آنلاین

ما 73 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

آداب زیارت مسجد نبوی

43 دعا از قرآن و 79 دعا از سنت

مولوي محمد ياسين فهيم

reshtini momen b 200

نـكاح در اسلام

Nekah Dar Islam 200

آداب جـــنـازه

adabe jenaza m 200

وب سایت اهل سنت و جماعت دری

مناسک الحج و العمرة

Parjalanan Haji A Guide To Hajj And Umra

مناسک الحج و العمرة

د ښاغلۍ الحاج امــیـن الـدیــن سعیدی کتابونه او اړوند نور مطالب

ترجمه وتفسیر « احمد » ـ جزء سی‌ ام (30 )

Harameny - تاریخ الحرمین

Harameny Mekke & Medine
تاریخ الحرمین

حضرت محمد ص

mohammad 200

مولوي محمد ياسين فهيم

janat wopezanai 200A

کتاب های اسلامی

books all

کتاب های اسلامی دری

کتاب های اسلامی دری

Sheikh Muayqali - الشيخ المعيقلي

imagescayr 200

Sheikh Muayqali

تلاوت قرآنکریم الشيخ المعيقلی

مساجد مسلمانان در جهان

مسجد نبوي

د کوالالامپور جامع مسجد مالیزیا

الله جل جلاله‬‎

giphy 4

الله جل جلاله‬‎

لا اله الا الله محمد رسول الله

2fbae5e84eaa7742effe33482ac3e2b7
لا اله الا الله محمد رسول الله

لا اله الا الله محمد رسول الله

FlawedSpiffyDrongo max 1mbلا اله الا الله محمد رسول الله

Copyright © 2017. All Rights Reserved www.masjed.se مسجد آنلاین

Innehållsansvarig: Mohammad Shah Paiman, 076- 428 98 78 - e-post: abed_salim@hotmail.com www.masjed.se All Rights Reserved.