بسم الله الرحمن الرحیم
انترنیت و تیلفون حلال است یا حرام؟

«ٳن الحمدلله نحمده و نستعینه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور انفسنا و من سیئات اعمالنا، من یهده الله فلا مضل له و من یضلل فلا هادی له، و اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له، و اشهد ان محمداً عبده و رسوله».
برداران وخواهران اهل اسلام درسایۀ هدایات دین حنیف اسلام زندگی شرافتمندانه و کریمانه ای دارند که در آن حلاوت وشیرینی ایمان و آسایش یقین، اُنس، طاعت و لذت عبادت را احساس می کنند. زندگی درسایۀ دین مقدس اسلام  صلاح و فلاح دارین است. نباید فراموش کرد که دین اسلام دین اعتدال ومیانه روی است، افراط وتفریط را به هیچ صورت نه سفارش دارد و نه قبول نموده، بلکی آنرا به مناسبتهای مختلف ودر نصوص شرعی متعدد، شدیداً مردود می شمارد.

برای دریافت کتاب انترنیت و تیلفون حلال است یا حرام؟ بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
سعادت چیست؟

مفهوم سعادت و معانی اصطلاحی آن و فهم ما از سعادت یکی از مطالب مهم و مرکزی در جوامع بشري و زندگی ماانسانها بشمار مي‌رود .يكي از سؤال‌های مهمی در زندگی انسان اینست که در یابد که سعادت چیست؟ سعید و خوشبخت کیست؟ سعادت واقعی چیست؟ و چطور میتوان انسان به سعادت واقعی دست یابد؟ یافتن جواب درست ومنطقی به این سوالات، به اطمینان کامل حلی برای بسیاری از مشاکل ما شده می‌تواند و درک مفردات آن امر بسیار مهمی بشمار می‌رود.
سعادت در فرهنگ هر ملت و حتی هر انسان مفهوم، محتوی و تعاریف مختلفی دارد. هر گروه و فرقه انسانی سعادترا به شگل خاصی وذوق خود تعریف وتشریح نموده‌اندو فهم خویش را ازین مفهوم دارند.
کلمه سعادت یا خوشبختى در لغت، توسط علماء به معناى سعادت و خوش طالعى مورد ترجمه وتفسیر قرار گرفته است . همچنان علماء در تعریف سعادت می‌گویند:

برای دریافت کتاب سعادت چیست؟ بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
بیت المقدس درفتح عمری

یک تعریف سریع از بیت المقدس:

اریکا چرنوفسکی، خبرنگار مشهور بی‌ بی‌ سی در گزارش خویش که (19 نوامبر 2014 ) در بارۀ شهر بیت المقدس به نشر رسانیده مینویسد:
« چرا این شهر این‌قدر برای مسیحیان، مسلمانان و یهودیان ،( پیروان سه دینی که دست‌کم یک ریشۀ  مشترک‌ به نام ابراهیم دارند ) مهم است؟»، «جروسلم، اورشلیم، یا بیت‌المقدس شهری‌ است که نامش دردل مسلمانان، یهودان ومسیحیان دلپذیر و جذبهء حُب آن دلها را می‌ لرزاند. نامی که پژواکش از پس قرن‌ها تاریخ مشترک (و البته مورد مناقشه) همچنان به گوش می‌رسد.»
او در گزارش خویش می افزاید: « شهر بیت المقدس که از کهن‌ترین‌های جهان است. بارها فتح شده، ویران شده، و باز ساخته شده. در هر لایه خاکش تکه‌ای از گذشته مردمانی نهفته. نامش دیرزمانی‌ است با داستان درگیری و جنگ بین پیروان ادیان مختلف عجین شده. مردمی که هرچه هست در احترام به این سرزمین مقدس هم‌نظرند.

برای دریافت کتاب بیت المقدس درفتح عمری بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
منابر صلاح الدین ایوبی دربیت المقدس

کلمهء منبر که جمع آن منابر است،  اصلا کلمهء عربی است که برای محل مرتفع وبالا اطلاق میشود که براین محل  معمولاً خطباء ،روحانیون ، واعظین واستادان رفته وبه وعظ ، نصحیت ورساندان ارشادات دینی  واجتماعی  میپردازند.
منبریکه که توسط  صلاح الدین ایوبی در بیت  المقدس ودر مسجد جامع ابراهیم خلیل الله در شهر « حبرون » ګذاشته شده و ما روی آن بحث داریم، تاریخ، جایګه و مقام خاص خویش را در تاریخ وخاطرات مسلمین  دارد. این منابرتوسط  سپهسالار بزرګ اسلام قائد وزعیم شهیر جهان اسلام  صلاح الدین  آیوبی در این دومکان مقدس وتاریخی جابجاء شده است.

برای دریافت کتاب منابر صلاح الدین ایوبی دربیت المقدس بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
مسافرت به ولایت عکا و بازدید از مسجد الجزار

مسجد الجزاردر ولایت عکا قرار دارد که در ماه جنوری ۲۰۱۹ از آن طی یک سفری بازدید به عمل آوردم.
ولایت عکا «:Acre یا Akko) » یکی از شهر زیبا، سیاحتی و تجارتی است که در شمال اسرائیل امروزی در جوار بحر در شرق مدیترانه قرار دارد. این ولایت به مساحت تقریبا 13،533 کیلومتر مربع بوده ومطابق احصائه 2006 در حدود 26 هزار نفوس را درا میباشد. 
عکا از قدیمترین  شهر های جهان است که از حدود ۴۰۰۰ سال قبل پیوسته در آن مردم سکونت دارند.
باشندگان این شهررا یهودان، مسلمانان، مسیحیان، دروز های موحد، وبهائیان  تشکیل میدهد.
قابل تذکر است ولایت عکا در تاریخ پیروان فرقه  بهایت مقام  خاصی احترامی را دار است و اکثریت زایرین این شهر را بهایان تشکیل  میدهند .

برای دریافت کتاب مسافرت به ولایت عکا و بازدید از مسجد الجزار بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
زیارتگاه ابراهیم «خلیل الله»

از سالهای طویل از زندگی خویش علاقه خاص ومفرط داشتم که اگر خداوند متعال یاری کند که بتوانم به زیارت حضرت ابراهیم خلیل الله ( ع) شرفیاب شوم. پروردگار با عظمت بعد از ارزوهای  چند ساله در زندگی ام توفیق حاصل یافتم که با معیتی فامیل خویش در ماه جنوری ۲۰۱۹  م. عازم بیت المقدس  وازآنجا عازم شهر « حبرون » شوم.
شهر حبرون ( الخلیل ) در 30 کیلومتری جنوب بیت المقدس موقعیت دارد. این شهر یکی از چهارمین شهر مقدس برای یهودان بحساب می اید ولی نباید فرامش کرد که با موجودیت زیارتگاه حضرت ابراهیم علیه السلام  چهارمین مکان مقدس برای مسلمانان نیز بحساب می اید .
در این شهر تاریخی قلعه تاریخی مانند مسجد الاقصی بر زیبای این شهر افزوده است ، در داخل این قعله  زیارتگاه حضرت ابراهیم وهم موجودیت مسجد بر اهمیت به این شهر  اعتبار خاصی بخشیده است .

برای دریافت کتاب زیارتگاه ابراهیم «خلیل الله» بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
قبرستان شهدا وصحابه در بیت المقدس

 در ماه جنوری سال ۲۰۱۹ م طی یک سفر به سوم محل مقدس جهان یعنی بیت المقدس سفر داشتم و رفتم که در پهلوی کسب معلومات وسیع از تاریخ ادیان ابراهیمي به مقبرهء صحابهء کرام که در آن سرزمین شهید و یا وفات شده اند نیز شرفیاب شدم و رسیدیم. انا لله و انا الیه راجعون. به حق شان دعا کردیم و درسهای آموختیم که با شما ذیل و جزوه های جداگانۀ نوشته های پیهم اخیر خویش رابخاطر و محلوظات معلومات فرهنګی و دینی حتی با ابعاد سیاسی و تاریخی آن با شریک ساختم و اینک شریک  میسازم.

برای دریافت کتاب قبرستان شهدا وصحابه در بیت المقدس بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
بازدید ازشهر ناصره محل حمل بی بی مریم

ماه جنوری سال ۲۰۱۹ م. طی یک سفر به بیت المقدس فلسطین از شهر ناصره و اماکن مقدس ادیان ابرهیمی نیز  بازید  نمودم.
شهر وولایت ناصره یکی از سرسبز ترین و زیباترین شهرها و در شمال فلسطین درحدود ۶۶ میل از بیت المقدس فاصله قرار دارد.
این شهر محل حمل بی بی مریم  مادر حضرت عیسی (ع) و از شهر های مقدسی وبه اصطلاح زیارتگاه برای پیروان مذهب مسیحیی بشمار میرود. اهمیت این شهر کمتر از بیت المقدس برای مسیحیان نمی باشد. کلیسا های متعدد ومشهوری در این شهر توسط مسیحیان اعمار گردیده که از جمله میتوان از کلیسای البشاره والبلاطه نام برد .

برای دریافت کتاب بازدید ازشهر ناصره محل حمل بی بی مریم بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
سفرمعراج ازصخره مسجد الاقصی

امین الدین « سعیدی ـ  سعید افغانی »

قبل از همه باید با تمام قوت بیان داشت که کنه وحقیقت معراج به تمام ابعاد آن برای ما انسانها ، معمولی وقابل درک وشناخت کامل نیست. حقیقت معراج نه از امورحسی است که بتوان با حواس ظاهری انسانی خویش آنرا با تمام عًمق و بُعد آن درک کنیم  ونه از امور عقلی است که بتوان براساس قوانین عقلی آنرا بیان داشت.
بدین اساس برای درک حقیقت معراج باید مانند یک مسلمان و مؤمن باید به آیات قرآن عظیم الشان واحادیثی نبوی، مراجعه نموده تا بخش از حقیقت آین سفر با عظمت را درحیطه فهم انسانِی و اسلامی درک نموده بتوانیم .

برای دریافت کتاب سفر معراج از صخره مسجد الاقصی بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!